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自然、自然法与自发的秩序

发布时间:2019-06-10 17:39 来源:未知 编辑:admin

  3月29日,以“自然、自然法与自然的秩序”为主题的第二届“自然与自然法”论坛在北师大召开。

  中国社会科学网讯(记者 马云飞)“自然”无论是在日常生活,还是哲学研究中都是时常被提及和研究的对象。但是,如何真正把握“自然”的概念确是值得深入思考和探讨的问题。而老子的自然、西方的自然法,二者之间有对话的可能吗?它们与哈耶克的自发的秩序有沟通的可能吗?3月29日,以“自然、自然法与自然的秩序”为主题的第二届“自然与自然法”论坛在北师大召开。来自北京师范大学、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、复旦大学、首都经济贸易大学等高校和科研机构的30余位专家学者齐聚,围绕会议主题展开热烈的讨论。现场吸引了多名学生和哲学爱好者参加。

  作为论坛的发起者和组织者,北京师范大学刘笑敢教授解释了会议题目的由来。他指出,从老子到庄子、庄子后学,再到河上公,直至王弼、郭象,“自然”的概念一直处在变化之中。老子讲“道法自然”,其中的“自然”是值得追求的俯万物之自然,它是整体的状态,是万物的自然,包括了每一个个体的自然。庄子则有“顺物自然而无容私”,在这里“自然”是外在的,我顺应外在的自然而不要有自己的私心,不与外在的自然对抗;到了外杂篇讲的“自然”更侧重于自己的心境、自己内心的意愿。到了河上公,“自然”就跟自己的本性联系了。随着历史的发展,到王弼那里,“万物以自然为性”,这个“自然”是个体的不加思索的自然而然的状态。郭象理解的“自然”,则是纯粹的、独立的、个体的自然。梳理了“自然”概念的大致发展历程,刘教授又指出,现在我们研究自然的主流依然是围绕着“自”“然”,但是老子的“自然”,是作为一个复合词来使用的,并没有把“自”和“然”结合起来的意思,就是“自然”。刘教授还对“自然”与nature natural的关系问题产生了疑惑,并由此生发出比较探讨自然、自然法、自发的秩序三者之间异同的思考,以期产生对现代社会有价值的新理论。

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